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阳山凤舞

时间:2020-08-04     人气:168     来源:互联网     作者:
概述:凤舞,又名双凤舞,主要流传在清远市阳山县杜步旱坑村.每逢春节、元宵、端午、中秋等民间节日进行活动,此外,也在乔迁新居,婚嫁喜庆等场合表演。......


  凤舞,又名双凤舞,主要流传在清远市阳山县杜步旱坑村.每逢春节、元宵、端午、中秋等民间节日进行活动,此外,也在乔迁新居,婚嫁喜庆等场合表演。

  旱坑凤舞源自肇庆怀集,据传授人邓介讲述,明万历年二十年(1592)邓姓祖籍肇庆怀集已有舞凤习惯。清代咸丰十一年(1861),因邓介的祖父迁居旱坑,于是凤舞便传入阳山县杜步旱坑,自传入至今有一百四十多年的历史。


  传说古时邓家寨前有一条小河,河边山坡上长着数棵葱绿如盖的梧桐,树上栖息着一对美丽的凤凰,嘤嘤相鸣于树,或双双盘旋于天。一天,朝廷一官员乘轿路过,看到彩凤,顿起歹心,妄想引它下来抓回府中,谁知这对彩凤理也不理,官老爷无奈只好悻悻而去。随后,有一牧童来到梧桐下吹笛,笛声清脆悦耳,群鸟和鸣.彩凤闻声即从树上直飞牧童跟前,欢展彩羽,翩翩起舞。牧童又拿花束引逗其前,彩凤便舞随于后,众人甚感惊奇.可巧,当年风调雨顺,五谷丰登,年景特别好。于是,人们便编了个顺口溜:“彩凤飞来我山窝,牧童吹笛凤下坡,迎来丰收好年景,国泰民安幸福多。”此后,人们便把凤凰看作象征如意吉祥的神鸟,期望凤凰常降,带来丰收年景。为了这一良好愿望有所寄托,人们便用竹篾青编织成凤凰道具,配以笛子、锣鼓、唢呐等乐器助兴,高举两块写有“风调雨顺、国泰民安”和“五谷丰登、六畜兴旺”的红木牌,拿着拜匣,穿山过寨,登门到户作舞,以示驱邪消灾,迎祥纳福。


  表演以道具为主。用打击乐伴奏,加唢呐(代替牧童土笛)吹奏引子及过门。打击乐起着烘托渲染的作用,使整个场面气氛颇为抒情、欢快、热烈。


  双凤舞的风格特点主要是:动态矫健、生动活泼,动作稳健、变化多样。动作重点在脚上,要求上步落脚扎实,以脚带动腿的屈膝动作;同时要身活、腰活、手掌活(左手操作翅膀展合,右手操作凤头的拧摆和嘴的张合),配合协调流畅。

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  • 上一条:英德闹花灯


      “闹花灯”是流行于英德市沙口镇的民间舞蹈。据传从中原地区传入,沙口镇的清溪、红峰等村均有此习俗,其中又以清溪村为最。清溪闹花灯已有四百多年的历史,明代初期,从福建迁居于此就开始有闹花灯的习俗,黄氏家庙碑记载“明成化癸卯年”。英德县曾在清溪建立司都,清溪墟镇几姓人盛兴闹花灯。

      解放前,表演闹花灯的时间定在大年三十吃过年夜饭之后,关于这个活动,英德县志(道光版)对此也有所记载:“元宵火树银灯,通宵达旦,笙歌管弦遍于城市村落。”参与闹花灯表演者都是男人,不过往往要男扮女装进行,村中的老人说,这是因为当时男女有别,男尊女卑观念在闹花灯活动中的影响。不过这种现象在解放后有了改变,女的也可以参加。表演时的都是用客家话把唱词唱出来的,内容从正月一直唱到十二月,如“正月里来正月花,新做门楼新厅下。排正桁头钉瓦角,盖好檐瓦滴水花”。客家话“灯”与“丁”同音,花灯队每到一村就高喊“灯来了!”意谓今年要添丁了,所以倍受村民欢迎。


      公元1956~1957年,闹花灯搬上舞台,后经省、市、县文化部门调查整理、加工,在全省选拔大会演出,经省评选,当年2月20日到北京参加全国第二届民间音乐舞蹈汇演大会;1958年元宵节,清溪《闹花灯》俱乐部应邀到广州文化公园中心台演出;2003年12月参加由省文联、民间文艺家协会、阳西县主办的广东省第二届民间艺术表演大赛获银奖;2006年参加广东流动演出节目网上大汇演获银奖。

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  • 下一条:禾楼歌


    禾楼歌又叫南歌,是清远本土民间歌唱艺术。起源于明末清初,流传于今清新县的清西平原区一带。歌词一般每七字为一句,逢双句押韵,盛大节庆赛歌时,要搭两个“三丈六”高的“禾楼”,歌者在上演唱,分为坐台和攻台两方,此谓禾楼歌名称的来由。

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